অথর্ব এনজিওগ্রাম সরকার কী এটার প্রতিবাদ করেছে....!?

কুমিল্লা বিভাগের কুমিল্লা, চাঁদপুর, ব্রাহ্মণবাড়িয়া, নোয়াখালি, লক্ষ্ণীপুর, ফেনী, ও চট্টগ্রাম বিভাগের চট্টগ্রাম, খাগড়াছড়ি, রাঙামাটি, বান্দরবান, কক্সবাজার মোট ১১টি জেলাকে ত্রিপুরা রাজ্যের সাথে একইভূত করে একটি মানচিত্র নিজের ফেসবুক প্রোফাইলের পোস্টে প্রকাশ করেছেন-ত্রিপুরা রাজবংশের উত্তরাধিকারী ও ত্রিপুরা মোথা পার্টির চেয়ারম্যান

★ প্রশ্ন: জামায়াতের এক নেতা বলেছে, তাঁরা নাকি খিলাফতের নীতির ভিত্তিতে আধুনিক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন করবে, এটা কী ইসলাম সমর্থন করে?

★ উত্তর: জ্বি না,এটা খুবই হাস্যকর এবং বাটপারি কথা। কেননা, খিলাফতের নীতির ভিত্তিতে আধুনিক গনতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন হয় কীভাবে? যেখানে খিলাফত আর গনতন্ত্রের পার্থক্য হলো আসমান এবং জমিন।এই কথার দ্বারা বুঝা যায়,তাঁরা খেলাফতের নীতি থেকে কিছু অংশ এবং গনতন্ত্রের নীতি থেকে কিছু অংশ মিশ্রণ করে রাষ্ট্র পরিচালনা করবে।তাহলে তো বিষয়টি গরুর দুধের সাথে গরুর প্রস্রাব মিশ্রিতের মতো হয়ে গেল। অথচ আল্লাহ তায়ালা বলেছেন,
يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة
অর্থাৎ, হে ঈমানদারগণ! তোমরা পরিপূর্ণরুপে ইসলামে প্রবেশ কর।

সুতরাং, ইসলাম হলো একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা।তাই আংশিক ইসলাম মানার কোনো সুযোগ নেই।

ইসলাম চায় না “ভোটের রাজনীতি” —
ইসলাম চায় আল্লাহর হুকুমে পরিচালিত ন্যায়রাষ্ট্র।

জনগণ শাসকের সহযোগী হবে।

শাসক হবে আল্লাহভীরু, জবাবদিহিমূলক।

রাষ্ট্র চলবে শরীয়াহ ও ন্যায়ের ভিত্তিতে,
জনপ্রিয়তার ভিত্তিতে নয়।

সুতরাং চুড়ান্ত কথা হচ্ছে:

আধুনিক গণতন্ত্র” ও “খেলাফত” — এরা দুইটি বিপরীত দর্শন।
গণতন্ত্রে আল্লাহর হুকুমকে মানুষ পরিবর্তন করতে পারে,
কিন্তু খেলাফতে মানুষ কেবল তা বাস্তবায়ন করে।
তাই খেলাফতের নীতিতে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন করা সম্ভব নয় —
বরং খেলাফতই ইসলামসম্মত বিকল্প ব্যবস্থা।।

সিরিয়ার একটি শহরের নাম রাকা। সেখান থেকে খলিফা হারুনুর-রশিদের নিকট চিঠি আসলো।
চিঠিতে লেখা ছিল:
শহরের বিচারক এক মাস যাবত অসুস্থ, বিচার কাজ স্থগিত হয়ে আছে। খলিফা যেন দ্রুত ব্যবস্থা করেন।
খলিফা চিঠির জবাব পাঠালেন,
আগামী সপ্তাহের মধ্যে নতুন বিচারক আসবেন। এক সপ্তাহের মধ্যে নতুন বিচারক এসে যোগ দিলেন।
বিচার কাজ শুরু হয়েছে। স্থানীয় প্রহরীরা একজন বৃদ্ধা মহিলাকে আসামী হিসেবে দরবারে হাজির করলেন। তার অপরাধ ছিল তিনি শহরের এক রেস্তারাঁ থেকে কিছু রুটি আর মধু চুরি করার সময় হাতেনাতে ধরা পরেন।
বিচারক: আপনি চুরি করেছেন?
– জ্বি ।
– আপনি কি জানেন চুরি করা কতো বড় অপরাধ ও পাপ?
– জ্বি ।
– জেনেও কেন চুরি করলেন?
– কারণ আমি গত এক সপ্তাহ যাবত অনাহারে ছিলাম। আমার সাথে এতিম দু’নাতিও না খেয়ে ছিল। ওদের ক্ষুধার্ত চেহারা ও কান্না সহ্য করতে পারিনি তাই চুরি করেছি। আমার আর এ ছাড়া কোন উপায় ছিল না হুজুর।
বিচারক এবার পুরো দরবারে চোখবুলালেন। বললেন কাল যেন নগর, খাদ্য,শরিয়া, পুলিশ প্রধান ও সমাজের গণ্যমান্য ব্যক্তিগণ সবাই উপস্থিত থাকেন। তখন এর রায় দেওয়া হবে।
পরদিন সকালে সবাই হাজির হলেন। বিচারক ও যথাসময়ে উপস্থিত হয়ে রায় ঘোষণা করলেন-
“বৃদ্ধা মহিলার চুরির অপরাধ প্রমাণিত হওয়ায় ৫০টি চাবুক, ৫০০ দিণার রৌপ্য মুদ্রা আর অনাদায়ে এক বছর কারাদণ্ড দেওয়া করা হলো।
তবে অকপটে সত্য বলার কারণে হাত কাটা মাফ করা হলো। বিচারক প্রহরীকে চাবুক আনার নির্দেশ দিয়ে নিচে নেমে ঐ বৃদ্ধা মহিলার পাশাপাশি দাঁড়ালেন।
বিচারক বললেন যে নগরে একজন ক্ষুধার্তবৃদ্ধ মহিলা না খেয়ে ক্ষুধার যন্ত্রণায় চুরি করতে বাধ্য হয় সেখানে তো সবচেয়ে বড় অপরাধী সে দেশের খলিফা। আর আমি এসেছি খলিফার প্রতিনিধি হয়ে।
আমি যেহেতু তাঁর অধীনে চাকরি করি তাই ৫০টি চাবুকের ২০টি আমার হাতে মারা হউক । আর এটাই হলো বিচারকের আদেশ। আদেশ যেন পালন করা হয় এবং বিচারক হিসাবে আমার উপর চাবুক মারতে যেন কোনো রকম করুণা বা দয়া দেখানো না হয়।
বিচারক হাত বাড়িয়ে দিলেন। দুই হাতে পর পর ২০টি চাবুক মারা হলো। চাবুকের আঘাতের ফলে হাত থেকে রক্ত গড়িয়ে পরছে। ঐ অবস্থায় বিচারক পকেট থেকে একটি রুমাল বের করলেন।
কেউ একজন বিচারকের হাত বাঁধার জন্য এগিয়ে গেলে বিচারক নিষেধ করেন। এরপর বিচারক বললেন— “যে শহরে নগর প্রধান, খাদ্য গুদাম প্রধান ও অন্যান্য সমাজ হিতৈষীরা একজন অভাব গ্রস্ত মহিলার ভরন-পোষণ করতে পারেন না। সেই নগরে তারাও অপরাধী। তাই বাকি ৩০টি চাবুক সমান ভাবে তাদেরকে মারা হোক।“
এরপর বিচারক নিজ পকেট থেকে বের করা রুমালের উপর ৫০টি রৌপ্য মুদ্রা রাখলেন । তারপর বিচারপতি উপস্থিত সবাইকে বললেন— “যে সমাজ একজন বৃদ্ধমহিলাকে চোর বানায়, যে সমাজে এতিম শিশুরা উপবাস থাকে সে সমাজের সবাই অপরাধী। তাই উপস্থিত সবাইকে ১০০ দিণার রৌপ্য মুদ্রা জরিমানা করা হলো।“
এবার মোট ৫০০ দিনার রৌপ্য মুদ্রা থেকে ১০০ দিনার রৌপ্য মুদ্রা জরিমানা বাবদ রেখে বাকি ৪০০টি রৌপ্য মুদ্রা থেকে ২০টি চুরি যাওয়া দোকানের মালিককে দেওয়া হলো।
বাকি ৩৮০টি রৌপ্য মুদ্রা বৃদ্ধা মহিলাকে দিয়ে বললেন “এগুলো আপনার ভরণপোষণের জন্য। আর আগামী মাসে আপনি খলিফা হারুনুর রশিদের দরবারে আসবেন। খলিফা হারুনুর রশিদ আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থী।“
একমাস পরে বৃদ্ধা খলীফার দরবারে গিয়ে দেখেন; খলিফার আসনে বসা লোকটিকে চেনা চেনা মনে হচ্ছে। মহিলা ভয়ে ভয়ে খলিফার আসনের দিকে এগিয়ে যান। কাছে গিয়ে বুঝতে পারেন লোকটি সেদিনের সেই বিচারক।
খলিফা চেয়ার থেকে নেমে এসে বললেন— আপনাকে ও আপনার এতিম দু’নাতিকে উপোস রাখার জন্য সেদিন বিচারক হিসেবে ক্ষমা চেয়েছিলাম।
আজ দরবারে ডেকে এনেছি প্রজা অধিকার সমুন্নত করতে না পারায় অধম এই খলিফাকে ক্ষমা করে দেওয়ার জন্য।
আপনি দয়া করে আমাকে ক্ষমা করবেন।

মুজাদ্দিদগন উনাদের তালিকাঃ

■ ২শতক হিজরিঃ
(৮০-১৫০) হযরত ইমাম আবু হানিফা رحمه الله

■ ৩শতক হিজরিঃ
(১৬৪-২৪১) হযরত ইমাম আহমদ বিন হাম্বাল رحمه الله

■ ৪শতক হিজরিঃ
(২৭০-৩৩৩) হযরত ইমাম মুহম্মদ মাতুরিদি رحمه الله

■ ৫শতক হিজরিঃ
(৪৫০-৫০৫) হযরত ইমাম গাজ্জালি رحمه الله

■ ৬শতক হিজরিঃ
(৪৭১-৫৬১) হযরত ইমাম আবদুল কাদির জিলানী رحمه الله

■ ৭শতক হিজরিঃ
(৫৩৬-৬৩৩) হযরত খাজা মইনুদ্দিন চিশতী رحمه الله

■ ৮শতক হিজরিঃ
(৬৬০-৭৪৫) হযরত নিজামুদ্দিন আওলিয়া رحمه الله

■ ৯শতক হিজরিঃ
(৭২৮-৭৯১) হযরত বাহাউদ্দিন নাক্সবন্দ বুখারী رحمه الله

■ ১০শতক হিজরিঃ
(৮৪৯-৯১১) হযরত জালালুদ্দিন সুয়ুতি رحمه الله

■ ১১শতক হিজরিঃ
(৯৭১-১০৩৪) হযরত ফারুক সিরহিন্দি মুজাদ্দিদ আলফে সানি رحمه الله

■ ১২শতক হিজরিঃ
(১১১৪-১১৭৬) হযরত শাহ ওয়ালীউল্লাহ رحمه الله

■ ১৩শতক হিজরিঃ
(১২০১-১২৪৬) হযরত আহমদ শহীদ বেরেলভী رحمه الله

■ ১৪শতক হিজরিঃ
(১২৬৩-১৩৫৮) হযরত আবু বাকর সিদ্দিক ফুরফুরাবি رحمه الله

■ ১৫শতক হিজরিঃ (বর্তমান শতাব্দী)
জামিয়া মুহম্মদিয়া শরীফ, মাসিক আল-বাইয়িনাত, দৈনিক আল-ইহসান শরীফের প্রতিষ্ঠাতা এবং অভিভাবক, খালিফাতুল্লাহ, খলিফাতু রাসুলিল্লাহ, সাইয়িদু উলিল আমর, মাখযানুল মারিফত, খাজিনাতুর রহমাহ, মুজনুল মিল্লাত, লিসানুল উম্মাহ, তাজুল মুফাসসিরীন, রাইয়িসুল মুহাদ্দিসীন, ফাখরুল ফুকাহা, হাকিমুল হাদিস, হুজ্জাতুল ইসলাম, সাইয়িদুল মুজতাহিদীন, মুহয়িস সুন্নাহ, মাহিউল বিদআত, সাহিবুল ইলহাম, রাসুলে নুমা, সাইয়িদুল আওলিয়া, সুলতানুল আরিফীন, ইমামুস সিদ্দিকীন, সাহিবু সুলতানিন নাসীর, মুসতাজাবুত দাওয়াত, কুতুবুল আলম, আল গাওসুল আযম, আলমুজাদ্দিদে আযম, কায়্যুমুয যামান, আল জব্বারিউল আউওয়াল, আলকাবিউল আউওয়াল, ইমামুল আইম্মাহ, ইমামুস শরিয়ত ওয়াত ত্বরিকত, হাবীবুল্লাহ, জামিউল আলক্বাব, আওলাদে রাসুল,

সাইয়্যিদুনা হযরত ইমাম সাইয়্যিদ মুহম্মদ দিল্লুর রহমান

আল হাসানি ওয়াল হুসাইনি ওয়াল কুরাইশি ওয়াল হানাফি ওয়াল মাতুরিদি ওয়াল ক্বাদিরি ওয়াল চিশতী ওয়ান নাখসবান্দি ওয়াল মুজাদ্দিদি ওয়াল মুহম্মদি হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা যিল্লিহুল আলি।
(বিলাদত শরীফ ১২ই রবিউল আউয়াল)

একদম আফ্রিকার মতো পরিস্কার!
মানুষ শুকিয়ে মরবে বেঁচে থাকবে
সুদি ইনুস এবং তার সহযোগী জামায়াতে চরমোনাই হেফাজত এনসিপি আমেরিকা যদিও এনসিপি জামায়াতের ই লোক।

দেখুন :আমি বারবার কেন আমার পোষ্টে এই কয়েক দলকে টেনেআনি ?
জুলাই আন্দোলনে পর এখন যারা সুদি ইনুসের এজেন্ডা বাস্তবায়নে কাজ করছেন তারা কিন্তু আন্দোলনের কেউ না এমনকি অনেকে বিদেশী নাগরিক।
তারা এসেছে বৃটিশ স্টাইলে বাংলাদেশ আবার দখল করতে
তারা বাংলাদেশের বিদেশি শকুন , তাদেরই এজেন্ডায় তৈরিকৃত এই কয়েক দল।

আপনাদের কিছুদিন আগে ইরাকের রাখল যুবকের গল্প শুনেছিলাম।
কিভাবে টাকা পেলে কুকুরের গোস্ত খেতে চায়।
এরাও খুব ক্ষুধার্ত কিছুদিনের মধ্যেই একটি আন্দোলন শুরু হতে যাচ্ছে, যাতে বাংলাদেশের শিল্প কারখানা গার্মেন্ট শিল্প ধ্বংস হবে লাখ লাখ লোক বেকার হবে ,লিখে রাখুন।

পরিশেষে সুদি ইনুস দেশের জন্য যে মহা আযাব গজব সেটা প্রমাণিত হবে ধর্ম ব্যবসায়ীদের মুখোশ খুলে যাবে ইনশাআল্লাহ।
তবে দেশের অবস্থা বারোটা বাজবে......

বাণিজ্য সচিব নিয়োগে ৩৫ কোটির বাণিজ্য, কাঠগড়ায় নাহিদ

নিজস্ব প্রতিবেদক, ঢাকা:

ছাত্র বৈষম্য বিরোধী আন্দোলনের অন্যতম সমন্বয়ক ও জাতীয় নাগরিক দলের (এনসিপি) আহ্বায়ক মুহাম্মদ নাহিদ ইসলামের বিরুদ্ধে বাণিজ্য সচিব নিয়োগে ৩৫ কোটি টাকা ঘুষ নেওয়ার এক বিস্ফোরক অভিযোগ উঠেছে। এই ঘটনায় দেশের রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক অঙ্গনে তীব্র আলোড়ন সৃষ্টি হয়েছে।

অভিযোগ অনুযায়ী, জাতীয় পরিচয়পত্র (এনআইডি) তথ্য পাচার মামলার ৬ নম্বর আসামি মো. মাহবুবুর রহমানকে বাণিজ্য সচিব পদে পদোন্নতি দিতে এই বিপুল পরিমাণ অর্থ লেনদেন হয়েছে। ফৌজদারি মামলার আসামি হওয়া সত্ত্বেও তাকে দেশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি মন্ত্রণালয়ের সচিব পদে নিয়োগ দেওয়ায় স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে।

জনপ্রশাসন নীতি অনুযায়ী, কোনো সরকারি কর্মকর্তার বিরুদ্ধে ফৌজদারি মামলা চলমান থাকলে তাকে সাময়িক বরখাস্ত করার নিয়ম রয়েছে। কিন্তু এক্ষেত্রে আইনের সুস্পষ্ট লঙ্ঘন করে মাহবুবুর রহমানকে পদোন্নতি দেওয়া হয়েছে, যা প্রশাসনে নজিরবিহীন বলে মনে করছেন সংশ্লিষ্টরা।

উল্লেখ্য, মো. মাহবুবুর রহমান পূর্বে আইসিটি বিভাগে ডেটা সেন্টারের দায়িত্বে ছিলেন। তার দায়িত্বকালেই দেশের কোটি কোটি নাগরিকের সংবেদনশীল তথ্য পাচারের মতো গুরুতর ঘটনা ঘটে। তৎকালীন সরকারের প্রভাবশালী মহলের সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠতার অভিযোগও রয়েছে। এমন একজন বিতর্কিত কর্মকর্তাকে গুরুত্বপূর্ণ পদে নিয়োগ দেওয়ার পেছনে বড় ধরনের আর্থিক লেনদেনের অভিযোগটি তাই নতুন মাত্রা পেয়েছে।

জুলাই বিপ্লবের পর গঠিত অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের একজন উপদেষ্টা হিসেবে দায়িত্ব পালন করা নাহিদ ইসলামের বিরুদ্ধে এমন অভিযোগ ওঠায় সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে এবং সচেতন মহলে তীব্র আলোচনা-সমালোচনা শুরু হয়েছে। অনেকেই বলছেন, যে দুর্নীতির বিরুদ্ধে এই বিপ্লব, সেই দুর্নীতির পুনরাবৃত্তি কোনোভাবেই কাম্য নয়।

এই নিয়োগ এবং এর পেছনের আর্থিক লেনদেনের অভিযোগটি দেশের প্রশাসন ব্যবস্থায় স্বচ্ছতা, জবাবদিহিতা এবং মেধার মূল্যায়নকে মারাত্মকভাবে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে।

এ বিষয়ে মুহাম্মদ নাহিদ ইসলাম বা তার দল এনসিপি'র পক্ষ থেকে এখন পর্যন্ত কোনো আনুষ্ঠানিক বক্তব্য পাওয়া যায়নি। অভিযোগের সত্যতা যাচাইয়ে একটি নিরপেক্ষ ও
তদন্তের দাবি জানিয়েছেন অনেকে।

#নাহিদ_ইসলাম #নিয়োগ_বাণিজ্য
#দুর্নীতি #বাণিজ্য_সচিব
#৩৫_কোটি #জুলাই_বিপ্লব
#স্বচ্ছতা #জবাবদিহিতা
#BreakingNews

মিলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফ সম্পর্কে মক্কা শরীফ-মদিনা শরীফ-এর মুফতীগণের প্রাচিন ফতোয়ার কালেকশন

بسم الله الرحمن الرحيم
আল্লামা আব্দুর রহীম তুর্কমানী রহমতুল্লাহি আলাইহি ১২৮৮ হিজরী সনে মক্কা ও মদিনা এবং জেদ্দাহ ও হাদিদার উলামায়ে কেরামের দ্বারা মিলাদ ও কিয়াম সম্পর্কে একটি ফতোয়া লিখিয়ে হিন্দুস্তানে নিয়ে আসেন এবং নিজ গ্রন্থ ” রাওয়াতুন নাঈম” -এর শেষাংশে ছেপে প্রকাশ করেন ।
প্রশ্নঃ আল্লাহ তায়ালা অসীম রহমত আপনার উপর বর্ষিত হোক । নিম্নে বর্নিত বিষয়ে আপনার অভিমত ও ফতোয়া কি ?
” মিলাদ শরীফ পাঠ করা – বিশেষ করে নবী করিম সাল্লাল্লাহয় আলাইহে ওয়াসাল্লামের পবিত্র জন্ম বৃত্তান্ত পাঠকালে কিয়াম করে সম্মান প্রদর্শন করা , মিলাদের জন্য দিন তারিখ নিদিষ্ট করা , মিলাদ মজলিস কে সাজানো , আতর গোলাপ ও খুশবু ব্যাভার করা। কুরআন শরীফ হতে সুরা ক্বেরাত পাঠ করা এবং মুসলমানদের জন্য খানাপিনা (তাবারুক) তৈরি করা – এই ভাবে অনুষ্ঠান করা জায়েয কিনা এবং অনুষ্ঠানকারীগন এতো সাওয়াবের অধিকারী হবেন কিনা ? বর্ণনা করে আল্লাহর পক্ষ হতে পুরস্কৃত হোন ।
– আব্দুর রহীম তুর্কমানী – হিন্দুস্তান ,১২৮৮ হিজরি ।
মক্কা শরীফের ফতোয়াদাতাগনের জবাব ও ফতোয়া ।
অনুবাদঃ ” জনে নিন – উপরে বর্নিত নিয়মে (কিয়াম) মিলাদ শরীফের অনুষ্ঠান করা মোস্তাহসান ও মুস্তাহাব । আল্লাহ ও সমস্ত মুসলমানের নিকট ইহা উত্তম । ইহার অস্বীকারকারীগন বিদআতপন্থী ও গোমরাহ্‌ । হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্নিত হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম -এর হাদিস আছে –
” মুসলমান যে কাজকে পছন্দনীয় বলে বিবেচনা করেন -তা আল্লাহর নিকট ও পছন্দনীয় “।
( মুসলিম )।
এখানে মুসলমান বলতে ঐ সমস্ত মুসলমানকে বুঝায়-যারা কামেল মুসলমান । যেমন পরিপুর্ন আমলকারী উলামা , বিশেষ করে আরবেরদেশ , মিশর , সিরিয়া ,তুরস্ক ও স্পেন-ইত্যাদি দেশের উলামাগন সলফে সালেহীনদের যুগ থেকে অদ্যবধি (১২৮৮ হিঃ)
সকলেই মিলাদ কেয়াম কে মুস্তাহসান, উত্তম ও পছন্দনীয় বলে অভিমত প্রকাশ করেছেন । সর্বযুগের উলামাগনের স্বীকৃতির কারনে মিলাদও কিয়ামের বিষয় বরহক ।
উহা গোমরাহী হতে পারে না । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন । ” আমার উম্মত গোমরাহ বিষয়ে একমত হতে পারে না ” ( মিশকাত শরীফ)
সুতরাং যারা মিলাদ ও কিয়াম কে অস্বিকার করবে-শরিয়তের বিচারকের উপর তাদের যথাযথ শাস্তি প্রদান করা ওয়াজিব ।(ফতুয়া সমাপ্ত )
মক্কা শরিফের ফতোয়াদাতা মুফতীগনের স্বাক্ষর ও সিলমোহর
১। আল্লামা আব্দুর রহমান সিরাজ ।
২।আল্লামা আহনদ দাহলান ।
৩।আল্লামা হাসান ।
৪। আল্লামা আব্দুর রহমান জামাল ।
৫। আল্লামা হাসান তৈয়ব।
৬।আল্লামা সোলায়মান ঈছা ।
৭। আল্লামা আহমদ দাগেস্তানী ।
৮। আল্লামা আব্ডুল কাদের সামস ।
৯। আল্লামা আব্দুর রহমান আফেন্দী ।
১০। আল্লামা আব্দুল কাদের সানখিনী।
১১। আল্লামা মুহাম্মদ শারকী ।
১২ । আল্লামা আব্দুল কাদের খোকীর ।
১৩। আল্লামা ইবরাহিম আলফিতান।
১৪। আল্লামা মুহাম্মদ জারুল্লাহ ।
১৫। আল্লামা আব্দুল মুত্তালিব ।
১৬। আললামা কামাল আহমেদ ।
১৭। আল্লামা মুহাম্মাদ ছায়ীদ আল-আদাবি ।
১৮। আল্লামা আলি জাওহাদ ।
১৯। আল্লামা সৈয়দ আব্দুল্লাহ কোশাক।
২০। আল্লামা হোসাইন আরব।
২১ । আল্লামা ইব্রাহিম নওমুছি।
২২। আল্লামা আহমদ আমিন।
২৩। আল্লামা শেখ ফারূক ।
২৪। আল্লামা আব্দুর রহমান আযমী ।
২৫। আল্লামা আব্দুল্লাহ মাশশাত ।
২৬। আল্লামা আব্দুল্লাহ কুম্মাশী।
২৮। আল্লামা মুহাম্মদ বা-বাসীল।
২৯। আল্লামা মুহাম্মদ সিয়ুনী।
৩০। আল্লামা মুহাম্মদ সালেহ জাওয়ারী।
৩১। আল্লামা আব্দুল্লাহ জাওয়ারী।
৩২। আল্লামা মুহাম্মাদ হাবীবুল্লাহ ।
৩৩। আল্লামা আহমদ আল মিনহিরাভী ।
৩৪ । আল্লামা সোলাইমান উকবা ।
৩৫। আল্লামা সৈয়দ শাত্বী ওমর ।
৩৬। আল্লামা আব্দুল হামিদ দাগেস্তানী ।
৩৭। আল্লামা মুস্তফা আফীফী ।
৩৮। আল্লামা মানসুর।
৩৯ । আল্লামা মিনশাবী ।
৪০। আল্লামা মুহাম্মদ রাযী । (১২৮৮ হিজরী) ।