সিঙ্গাপুরে আসছে F-35 যুদ্ধবিমান

সিঙ্গাপুর ২০২৬ সালের শেষ নাগাদ তাদের প্রথম চারটি F-35B যুদ্ধবিমান পেতে যাচ্ছে। এর ফলে অস্ট্রেলিয়া, জাপান ও দক্ষিণ কোরিয়ার পর সিঙ্গাপুর হবে এশিয়া– প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের চতুর্থ দেশ যারা F-35 ব্যবহার করবে।

সিঙ্গাপুর মোট ২০টি F-35 কেনার অর্ডার দিয়েছে, যার মধ্যে A ও B—দুই ধরনের সংস্করণই রয়েছে। বিশেষ করে F-35B সংস্করণটি স্বল্প দূরত্বে উড্ডয়ন ও উল্লম্বভাবে অবতরণের (STOVL) সক্ষমতা রাখে, যা বিশ্বে বর্তমানে মাত্র চারটি দেশ ব্যবহার করে।

F-35B যুদ্ধবিমান ব্যবহারকারী ৪টি দেশ হলো—

1. যুক্তরাষ্ট্র
2. যুক্তরাজ্য
3. জাপান
4. ইতালি

এই চারটি দেশই বর্তমানে F-35B সংস্করণটি ব্যবহার করছে বা মোতায়েন করেছে। সিঙ্গাপুর এই তালিকায় যোগ দিলে এটি হবে বিশ্বের পঞ্চম দেশ।
[mh]

তুরস্ক ও মিশরের মধ্যে প্রায় ৩৫০ মিলিয়ন মার্কিন ডলার মূল্যের একটি প্রতিরক্ষা চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছে।

চুক্তিটি তুরস্কের রাষ্ট্রায়ত্ত প্রতিরক্ষা প্রতিষ্ঠান MKE এবং মিশরের প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ের মধ্যে সম্পন্ন হয়।

এই চুক্তির আওতায় তুরস্ক মিশরকে প্রায় ১৩০ মিলিয়ন ডলারের ‘Tolga’ স্বল্প-পাল্লার বিমান প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা সরবরাহ করবে, যা ড্রোন ও নিম্ন-উচ্চতার আকাশীয় হুমকি মোকাবিলায় ব্যবহৃত হবে।

এছাড়া বাকি ২২০ মিলিয়ন অর্থ দিয়ে মিশরে গোলাবারুদ উৎপাদন লাইন ও কারখানা স্থাপন করা হবে, যেখানে বিভিন্ন ধরনের গোলাবারুদ উৎপাদনের পরিকল্পনা রয়েছে।

চুক্তিটি তুরস্কের প্রেসিডেন্ট রিসেপ তাইয়্যেপ এরদোয়ানের সাম্প্রতিক মিশর সফরের সময় চূড়ান্ত হয়।
[mh]

তালেবানের ভেতরে মতানৈক্য:
শরিয়া আইনের কঠোরতা না শিথিলতা

বিবিসির এক প্রতিবেদনে তালেবানের অভ্যন্তরে একটি অস্বাভাবিক মতপার্থক্যের চিত্র উঠে এসেছে। এতে দেখা যাচ্ছে, তালেবানের কঠোরপন্থী নেতৃত্বকেন্দ্র কান্দাহার এবং তুলনামূলক নমনীয় নেতৃত্বকেন্দ্র কাবুল—এই দুই শিবিরের মধ্যে স্পষ্ট বিভাজন তৈরি হয়েছে।

ফাঁস হওয়া একটি অডিও ক্লিপে তালেবানের সর্বোচ্চ নেতা হিবাতুল্লাহ আখুন্দজাদা সতর্ক করে বলেন, অভ্যন্তরীণ বিভক্তি ইসলামিক আমিরাতের পতনের কারণ হতে পারে। যদিও তালেবান আনুষ্ঠানিকভাবে এই বিভক্তির কথা অস্বীকার করেছে, কিন্তু বিবিসির দাবি তাদের অনুসন্ধানে দুটি পৃথক গোষ্ঠীর অস্তিত্ব চিহ্নিত হয়েছে।

প্রথম গোষ্ঠীটি হলো কান্দাহার-ভিত্তিক অনুগতরা, যারা শরিয়া আইন কঠোরভাবে অনুসরণে বিশ্বাসী এবং শরিয়া আইন মোতাবেক শাসনব্যবস্থা জোরদার করতে চাচ্ছে এবং কঠোর সামাজিক বিধিনিষেধ আরোপ করতে চাচ্ছে।

অপরদিকে, কাবুল-ভিত্তিক নমনীয় গোষ্ঠীটি সীমিত আন্তর্জাতিক সম্পৃক্ততা, অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা এবং শরিয়া আইনের কিছু নিয়ম শিথিল করার পক্ষে—এর মধ্যে নারীদের শিক্ষার ওপর নিষেধাজ্ঞা আংশিকভাবে শিথিল করার ভাবনাও রয়েছে।

এই অভ্যন্তরীণ টানাপোড়েন প্রকাশ্যে আসে সেপ্টেম্বর ২০২৫-এ, যখন আখুন্দজাদা দেশজুড়ে ইন্টারনেট বন্ধের নির্দেশ দেন। কিন্তু তালেবানের শীর্ষ তিন নেতা—সিরাজউদ্দিন হাক্কানি, আবদুল গনি বারাদার এবং মোহাম্মদ ইয়াকুব মুজাহিদ—এই নির্দেশ বাতিল করে দেন।

সোর্স: BBC, SorwarAlam

ওযূ ভঙ্গের কারণসমূহ:

১. পায়খানা ও পেশাবের রাস্তা হতে কিছু বের হলে, যথা- বাহ্য, প্রশ্রাব, মনি, মজি, ওদি, পাথরী, বায়ু, কিড়া প্রভৃতি বের হলে ওযূ ভঙ্গ হবে।

২. গুহ্যদ্বারে পিচকারী বা অঙ্গুলি প্রবেশ করে বের করতঃ পিচকারী ও অঙ্গুলির অগ্রভাগ ভিজা দেখতে পেলে ওযূ ভঙ্গ হবে।

৩. শরীরের কোনো স্থান হতে রক্ত, পুঁজ, বদ রস প্রভৃতি এ পরিমাণ নির্গত হয় যে, ক্ষতস্থান হতে গড়িয়ে যায়; তাহলে ওযূ ভঙ্গ হবে। আর না গড়ালে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

৪. মহিলাদের সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব না হলেও ওযূ ভঙ্গ হবে। হযরত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মতে এ অবস্থায় গোসলও ফরয হবে।

৫. কর্ণদ্বয়, নাসিকা, নাভিস্থান ও স্তনের বোঁটা ইত্যাদি হতে যন্ত্রণা বা ব্যথার সাথে পানি বের হলে।

৬. কানে পানি প্রবেশ করে সেই পানি পুনরায় পুঁজ সংযোগে বের হলে ওযূ ভঙ্গ হবে।

৭. যে লোক প্রত্যহ শরাব পান করে তার শরীর থেকে অধিক পরিমাণে ঘাম বের হলে।

৮. জোঁকে খাওয়া স্থান হতে যদি রক্ত গড়িয়ে যায়, তবে ওযূ ভঙ্গ হবে।

আর যদি ক্ষতস্থান হতে রক্ত গড়িয়ে না যায় কিন্তু অনুমান করে যে, শরীর হতে যে পরিমাণ রক্ত জোঁকে খেয়েছে, তা শরীরের ক্ষতস্থান থেকে বের হয়ে গড়িয়ে যেতো তবে ওযূ ভঙ্গ হবে। আর মশা-মাছি ও উকুনে রক্ত খেলে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

৯. কেউ শরীরে শিঙ্গা লাগালে যদি এ পরিমাণ রক্ত বের হয় যে, যা ক্ষতস্থানের উপর থাকলে গড়িয়ে যেতো, তবে ওযূ ভঙ্গ হবে।

১০. নিদ্রা গেলে। তবে কেউ যদি নামায উনার মধ্যে দাঁড়িয়ে, বসে এবং অনিচ্ছাকৃত রুকূ-সিজদা অবস্থায় ঘুমায়, তাতে ওযূ ভঙ্গ হবে না। কিন্তু মহিলারা অনিচ্ছাকৃত সিজদা উনার মধ্যে ঘুমালেও ওযূ ভঙ্গ হবে।

১১. অজ্ঞান হলে ওযূ ভঙ্গ হবে। অজ্ঞানতার কয়েকটি কারণ কিতাবে উল্লেখ করা হয়-

ক) কোনো প্রকার নেশার দ্রব্য পান করে এমন বেহুশ হয়, যাতে পুরুষ-মহিলা চিনতে না পারে বা হাটার সময় সরলভাবে চলতে না পারে।

খ) পাগল হলে, কিতাবে পাগলের আলামত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, পাগল হলে শক্তি বৃদ্ধি হয়, জ্ঞান লোপ পায়।

গ) গাশী নামক এক প্রকার রোগ আছে, তা জন্মিলেও ওযূ ভঙ্গ হবে। এ রোগের বিবরণে লিখিত আছে যে, এ রোগে ক্ষুধা-তৃষ্ণা ইত্যাদি অত্যন্ত বৃদ্ধি পায় ও চলার শক্তি রহিত হয় এবং স্পর্শ বোধ থাকে না।

১২. নামায উনার মধ্যে যে হাসির কারণে ওযূ ভঙ্গ হয়, তার কয়েকটি ছূরত রয়েছে-

ক) যে নামায উনার মধ্যে রুকূ ও সিজদা আছে, সেই নামায উনার মধ্যে যদি উচ্চ হাস্য করে, তবে ওযূ ও নামায উভয়ই ভঙ্গ হবে। তা ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক।

খ) নাবালেগ নামায উনার মধ্যে উচ্চ হাস্য করলে ওযূ ভঙ্গ হবে না, কিন্তু নামায ভঙ্গ হবে।

গ) যদি কেউ নামায উনার মধ্যে মুচকী হাসে, যা নিজে কিংবা অন্য কেউ শুনতে না পায়, শুধুমাত্র দাঁত দেখা যায়, তবে ওযূ ও নামায কোনোটাই ভঙ্গ হবে না।

ঘ) কেউ যদি এমন হাসে যে, নিজে শুনে কিন্তু অন্য কেউ শুনতে পায় না, তবে ওযূ ভঙ্গ হবে না কিন্তু নামায ভঙ্গ হবে।

ঙ) যে নামায উনার মধ্যে রুকূ-সিজদা নেই যেমন, জানাযা ও তিলাওয়াতে সিজদা তাতে উচ্চহাস্য করলে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

চ) ইমামের উচ্চহাস্য শুনে মুক্তাদী হাসলে মুক্তাদীর ওযূ ভঙ্গ হবে না। কারণ মুক্তাদির ওই সময়ের হাসি নামায উনার বাইরে হয়েছে, কেননা ইমাম হাসামাত্রই ইমামের নামায ও ওযূ ভঙ্গ হয়ে গিয়েছে। তাই মুক্তাদিরও নামায ভঙ্গ হয়ে গিয়েছে এবং মুক্তাদীর হাসি নামায উনার বাইরে হওয়ার কারণে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

১৩. মুখ ভরে বমি করলে। অর্থাৎ পিত্ত, খাদ্য কিংবা জমাট রক্ত মুখ ভরে বমি করলে ওযূ ভঙ্গ হবে। যদি সর্দি, কাশি মস্তক হতে কিংবা পেট হতে এসে বমি হয়, তাতে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

১৪. যদি থুথুর সাথে এত পরিমাণ রক্ত বের হয় যে, থুথুর চেয়ে রক্তের ভাগ বেশি হয়, কিংবা সমপরিমাণ হলেও ওযূ ভঙ্গ হবে।

-আহমদ হুসাইন

প্রিয় মুসলিম ভাই ও বোনেরা আপনাদের সকলেকে ঈমান দীপ্ত কন্ঠে বজ্র আওয়াজে জানিয়ে দিতে চাই🎤
বাউল পাউল সরকার
আল্লাহ কে নিয়ে যে কটুক্তি করেছে এইজন্য তার সর্বোচ্চ শাস্তির জোর দাবি জানাচ্ছি,,

প্রিয় মুসলিম ভাই ও বোনেরা এইভাবে কয়েকদিন পরপর আমাদের মহান আল্লাহ পাক ও প্রিয় হাবীব এবং উনার( সম্মানিত স্ত্রী) অর্থাৎ আমাদের মহাসম্মানিত আম্মাজানগন পবিত্র কোরআন শরীফ ও ইসলামকে নিয়ে কটুক্তি মূলক বক্তব্য দেওয়ার কারণে তাদেরকে যদি সর্বোচ্চ আইন করে ফাঁসি দেওয়া হতো তাহলে আজকে কারো এত বড় সাহস হতো না,,,
আরেকটা কথা জানিয়ে রাখা ভালো এইখানে কিছু নাম উল্লেখ করার কারনে অনেক ব্যাক্তি পূজারীর মাথা নস্ট হবে,,,
যদি কথিত বক্তা মিজানুর রহমান আহাজারী, আবুল কালাম আজাদ বাশার,আমির হামজা এবং অন্যান্য ধর্মব্যাবসায়িরা যেভাবে প্রিয় নবীজি ও (উনার স্ত্রী) আমাদের সম্মানিত আম্মাজান, উনাদেরকে নিয়ে যে কটুক্তি করেছে এই কারণে তাদের কে যদি আইন প্রয়োগ করে ফাঁসি দেওয়া হতো তাহলে আজকে বাংলাদেশে কিউ এই সাহস দেখাতে পারতো না,,, 👇

ঠিক একিইভাবে যারা রোজা আর পূজার সাথে ইসলাম সর্ব শ্রেষ্ঠ ধর্ম কে তুলনা করেছে, এবং নবীজি কে কাউবয় বলেছে, রাখাল বলেছে, এবং সাংবাদিক বলেছে তাদের কেও আইনের আওতায় আনতে হবে,,,,
এবং কি বাংলাদেশের সকল মুসলমান বিশেষ করে বাংলাদেশের সকল আলেম-ওলামাদেরকে কঠিনভাবে দাবি তুলতে হবে যে আগামী সংসদে এই আইন পাস করতে হবে , আল্লাহ ও প্রিয় রাসুল, এবং নবীজির পরিবার ও ( সর্বশ্রেষ্ঠ মহাগ্রন্থ আল কুরআন শরীফ)পবিত্র ইসলাম ধর্মকে নিয়ে যারা অবমাননা কটুক্তি করবে তাদের প্রত্যেককে সর্বোচ্চ শাস্তি মৃত্যুদণ্ড নিশ্চিত করতে হবে।।।

আইয়্যামুল্লাহ শরীফ
___________________________

যিনি খ্বলিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন,
( ওয়া যাককিরহুম বিআইয়্যামিল্লাহ ইন্না ফি যালিকা লায়াতিল লিকুল্লি সববারিন সাকুর।

যিনি খ্বলিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার হাবীব মাহবুব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে জানিয়ে দিচ্ছেন তিনি যেন দয়া করে সমস্ত সৃষ্টিকে আইয়্যামুল্লাহ শরীফ সম্পর্কে ইলিম মুবারক হাদিয়া করেন।

ওয়া যাককিরহুম বিআইয়্যামিল্লাহ ,
কেন ইলিম মুবারক দান করবেন ?
লক্ষকোটি কারন রয়েছে এর মধ্যে
একটি হলো
ইন্না ফি যালিকা লায়াতিল লিকুল্লি সববারিন সাকুর ।
নিশ্চয় আইয়্যামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে নির্দশন মুবারক , রহমত বরকত সাকীনা দয়া দান ইহসান মুবারক ইত্যাদি সব রয়েছেন।
সুবহানাল্লাহ।

কাদের জন্য ( লিকুল্লি সববারিন সাকুর )
যে সমস্ত বান্দা বান্দী জ্বীন ইনশান ধৈর্য ধারন করে এই আইয়্যামিল্লাহ শরীফ পালন করবে, পালন করার পর তারা শুকুর গুজারি করবে তারা যে এই আইয়্যামুল্লাহ শরীফ গুলো পালন করতে পারলো
এজন্য তারা শুকুর গুজারি করবে।
মূলত তাদের জন্যই এই আইয়্যামুল্লাহ শরীফের রহমত বরকত সাকীনা দয়া দান ইহসান মুবারক রয়েছেন। সুবহানাল্লাহ ।
যিনি খ্বলিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,
তোমরা যিনি খ্বলিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক উনার যে নির্দশন মুবারক আইয়্যামুল্লাহ শরীফ এ ধরনের যা রয়েছে তোমরা সেগুলো অবগগা করোনা তুচ্ছ তাছিল্ল করোনা এহানত করনা

এই সম্মানিত আয়াত শরীফ উনার
ব্যখ্যায় বলা হচ্ছে ,
মহান আল্লাহ পাক উনার যে নির্দশন মুবারক আইয়্যামুল্লাহ শরীফসহ কোনটাই যেন উম্মত অবগগা না করে, হালকা মনে না করে, এহানত মনে না করে, তুচ্ছ তাছিল্ল না করে
অবশ্যয় যেন সম্মান করে।
এই আয়াত শরীফ উনার ব্যাখায় এটা ফরয করে দেয়া হয়েছে। এবং এই আয়াত শরীফ উনার ব্যাখায় একখানা হাদীছ শরীফ
বলা হয়েছে ,

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন ,
আমার উম্মত ততদিন পর্যন্ত এই সমস্ত নির্দশন মুবারক শেয়ার মুবারক আইয়্যামুল্লাহ শরীফ
এই সমস্ত বিষয়গুলিকে যেভাবে সম্মান করা দরকার সেই ভাবেই সম্মান করবে
ততদিন তারা খায়ের বরকতের মধ্যে থাকবে
এবং বলে দিচ্ছেন যদি না করে,
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলে দিচ্ছেন,
এই সমস্ত নির্দশন মুবারক আইয়্যামুল্লাহ শরীফ উনাদেরকে যথাযথ সম্মান করবে না
তাহলে কি হবে ?
তারা ক্ষতিগ্রস্ত , হবে ধ্বংস হবে ,
নাউযুবিল্লাহ ।
অর্থাৎ যারা এই আইয়্যামুল্লাহ শরীফগুলো সম্মান করবে না
তারা লান্চিত হবে , অপমানিত হবে , ধ্বংস হবে নাউজুবিল্লাহ ।
ধ্বংস অনেক প্রকার
দেখা যাবে ঈমানের দিক থেকে তারা
ধ্বংস হয়ে গেছে। নাউজুবিল্লাহ ।
কাজেই আইয়্যামুল্লাহ শরীফ উনার গুরুত্ব উপলব্ধি করতে হবে। উপলব্ধি না করতে পারলে উম্মত কখনোই খায়ের বরকত লাভ করতে পারবে না ।

জুমাদাল উখরা শরীফ মাসের
আইয়্যামুল্লাহ শরীফ
---------------------------------------
সুমহান পবিত্র জুমাদাল ঊখরা শরীফ মাস উনার ৭, ৯, ১২, ১৪, ২০, ২১, ২২, ২৩ এবং ২৯ তারিখ মহাসম্মানিত আইয়ামুল্লাহ শরীফ উনাদের অন্তর্ভুক্ত।
সুবহানাল্লাহ
তাই, এই মহাসম্মানিত দিবসসমূহ যথাযথ তা’যীম, তাকরীম, জওক-শওক এবং সাখাওয়াতির সাথে ব্যাপকভাবে উদযাপন করার জন্য এখন থেকেই সার্বিক প্রস্তুতি গ্রহণ করা সকলের দায়িত্ব-কর্তব্য।

ইউনুস-পিনাকীরা হচ্ছে ইদুরের মত।

ইদুর যেমন একের পর এক ফুটা বা ছিদ্র করতেই থাকে অব্যহতভাবে, ঠিক তদ্রুপ ইউনুস-খলীলরাও দেশের নিরাপত্তা সার্বভৌমত্ব, অর্থনীতি ও সশস্ত্র বাহিনীর বিরুদ্ধে একের পর এক পরিকল্পনা ও ষড়যন্ত্র করতেই থাকবে ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না এদেরকে ইদুরের মত খাচায় বন্দী করা না হয়।

এই মুহুর্তে যদি দেশের স্বাধীনতা, সার্বভৌমত্ব ও নিরাপত্তা রক্ষা করতে হয়, তাহলে এর একমাত্র উপায় হচ্ছে এদেরকে ক্ষমতাচ্যুত করে ব!ন্দী করা। এবং দেশের শাসনভার সেনাবাহিনীর হাতে তুলে নেওয়া। কিছুদিনের জন্য হলেও।

এর বাইরে কোন সমাধান নেই, দেশকে রক্ষা করার কোন বিকল্প নেই।

অন্ধকার ঘরে দরজা বন্ধ। কেবল একটি প্রদীপের ক্ষীণ আলো। টেবিলের উপর ছড়ানো কাগজ, সিলমোহর, মুদ্রা—এ যেন এক গুপ্ত ক্রয়-বিক্রয়ের ট্রান্স্যাকশন, যার ঢেউ ছড়িয়ে পড়বে পরবর্তী তিন শতাব্দী ধরে।

বাহিরে গভীর রাত। বর্ধমান নগরীর রাজপ্রাসাদে সুবাহদার আজিম-উস-শান বিশ্রাম নিচ্ছেন। তখনই গোপনে নরম-চলা পায়ের শব্দ। প্রাসাদের ভেতর দিয়ে ঢোকে একজন আরমানি সওদাগর—খোজা সহাদ। হাতখানায় একটি সিন্দুক। তার ভেতরে রয়েছে সেই বস্তু, যা দিয়ে ভবিষ্যৎ বদলে দেওয়া যায়—সোনা ও টাকা।

ইংরেজদের নির্দেশ স্পষ্ট:

“আমাদের দরকার ভূমি। সুরক্ষিত, স্থায়ী, নিজেদের।”

কিন্তু সরাসরি প্রস্তাব নিয়ে নবাবের দরবারে যাওয়া মানে ঝুঁকি। তাই ইংরেজরা বেছে নিল সেই লোককে, যিনি নিজের জাতিসত্তা নয়—বাণিজ্যের ভাষা বোঝেন; যিনি জানেন ক্ষমতার টেবিলে কে কত টাকায় কেনা যায়।

আরমানিরা বহুদিন ধরে ভারতজুড়ে ব্যবসা করছে। তারা দেশও জানে, সমাজও জানে, রাজাদের দুর্বলতাও জানে। খোজা সহাদও জানতেন—আজিম-উস-শানের বড় দুর্বলতা হলো অর্থ ও লাভ।

নবাবের কালো খাতা

আজিম-উস-শান ইতিমধ্যেই চালু করেছিলেন এক ভয়ঙ্কর রাজস্ব পদ্ধতি—
সওদা-ই-খাশ।

রাজ্যের নামে খাদ্য ও নিত্যদ্রব্য কম দরে গোপনে কিনে নিয়ে পরে বেশি দামে প্রজাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া। একধরনের রাজকীয় ‘কন্ট্রোল মার্কেটিং’। মানুষ কষ্টে ছিল, কিন্তু নবাব লাভে। এই খবর গুপ্তচররা পাঠালে দিল্লির সিংহাসনে বসা আওরঙ্গজেব ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠেন।

তার চিঠিতে লেখা—

“সওদা মানে তো পাগলামি। তুমি এই কাজ বন্ধ করো।”

কিন্তু ক্ষমতার নেশায় থাকা আজিম-উস-শানের উপর এসব উপদেশের প্রভাব ছিল সামান্যই।

চুপিসারে হওয়া চুক্তি

খোজা সহাদ দরবারে ঢুকে সিন্দুক খুললেন। ভেতরে ঝনঝন শব্দ—
দ্রব্য সামগ্রী, রুপা, সোনা, নগদ ষোলো হাজার টাকার উপঢৌকন।

একটাই শর্ত—

“ইংরেজদের সেতু তৈরি করে দিন—জমি পেতে হবে, চুপচাপ।”

আজিম-উস-শান দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেললেন। তারপর চোখ নামিয়ে বললেন—

“ঠিক আছে। জায়গা দেওয়া হবে। তবে সব হবে নিঃশব্দে।”

কয়েক দিনের মধ্যেই একটি অভূতপূর্ব সিদ্ধান্ত হয়—ইংরেজরা অনুমতি পায় হুগলি নদীর তীরের তিন গ্রাম:
সুতানুটি, কলকাতা ও গোবিন্দপুর।

রাতের আরেক চুক্তি

১৬৯৮ সালের নভেম্বরের এক শীতল সন্ধ্যা। কলকাতার সাবর্ণ রায়চৌধুরীদের বাড়ি। দরজা বন্ধ, আলোও কম। টেবিলের উপর দলিলপত্র, পাশে ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির এজেন্টরা।

রায়চৌধুরীদের অর্থসংকট, শরিকানার ঝামেলা, আর উপর থেকে চাপ—সব মিলিয়ে চালবাজ ইংরেজরা চরম দরকষাকষি করে।

শেষমেশ মাত্র তেরোশো টাকায় তিন গ্রামের মালিকানা লেখা হলো ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির নামে। সিল পড়ল, মোম গরম হয়ে জমল, আর সেই মুহূর্তেই কলকাতার ইতিহাস পাল্টে গেল।

সেই রাতটি কেউ স্মরণ করে তোলেনি।
কিন্তু সেদিনই জন্ম নেয়—

ইংরেজ শাসনের কেন্দ্র, ভবিষ্যতের কলকাতা।

আজকের দিনের সাথে মিল?

তিনশো বছর পরও ইতিহাস যেন একই স্ক্রিপ্টে ফিরে আসে।

তখন গোপনে তিনটি গ্রাম হাতবদল হয়েছিল।
আজ লালদিয়া, পানগাঁও, এনসিটি বন্দর—বিদেশি শক্তির দিকে নীরবে সরে যাচ্ছে।

তখনও টেবিলের নিচে সিন্দুক খুলছিল।
আজও চুক্তি হয় দরজা বন্ধ করে।

কলকাতা জন্ম নিয়েছিল কয়েকজনের গোপন সমঝোতায়।
আর আমরা?
হয়তো ভবিষ্যতের কোন গবেষক লিখবে—

“এটাই সেই সময়, যখন বাংলাদেশ তার সমুদ্রদ্বার অন্যের হাতে দিয়ে দিল… ঠিক যেমন নবাবরা দিয়েছিলেন কলকাতা।”

পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের সুস্পষ্ট বর্ণনা দ্বারা খেলাধুলাকে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। যেমন মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ

অর্থ: আমি আসমান ও যমীন এবং এতদুভয়ের মধ্যে যা কিছু আছে তা ক্রীড়াচ্ছলে অর্থাৎ খেলাধুলার উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করিনি। (পবিত্র সূরা আম্বিয়া শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ১৬)

এবং পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার বিখ্যাত ও বিশুদ্ধ কিতাব ‘মুস্তাদরাক লিল হাকিম শরীফ ’উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

كُلُّ لَعبٍ حَرامٌ

অর্থ: সমস্ত প্রকার খেলাধুলা হারাম।

অতএব, পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের অকাট্ট দলীলের মুকাবিলায় অস্পষ্ট কোন প্রমাণ গ্রহণযোগ্য ও আমলযোগ্য নয়। উপরন্তু সুস্পষ্ট হারাম ও নাজায়িয খেলাধুলাকে জায়িয বলাটা সম্পূর্ণরূপে কুফরী এবং কাফির ও জাহান্নামী হওয়ার কারণ।

বেপর্দা হওয়া শয়তানের ওয়াসওয়াসাকে সহজ করার মাধ্যমপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ عُمَرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يـَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِاَمْرَأَةٍ اِلَّا ثَالِثُهَا الشَّيْطَانُ

অর্থ: “সাইয়্যিদুনা হযরত ফারূক্বে আ’যম আলাইহিস সালাম তিনি বর্ণনা করেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, (মহান আল্লাহ পাক উনার কসম!) কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে একাকী হলেই শয়তান এসে তাদের তৃতীয় ব্যক্তি হয়। অর্থাৎ তাদের উভয়কেই গুনাহের কাজে লিপ্ত করার জন্য ওয়াসওয়াসা দিতে থাকে। ” নাউযুবিল্লাহ! (তিরমিযী শরীফ)
#শাহযাদাহী_সৈনিক
#রাজারবাগ_দরবার_শরীফ
#sm40

ওহাবী কাকে বলে❓ওহাবীদের পরিচয় দাও--★★

কওমী মাদ্রাসা কিতাব থেকে উত্তর 🙄

#শরহুল বেকায়া নামক গ্রন্থের ২য় খন্ডের ২৭২পৃঃ ৯ নং হাশিয়ায় উল্লেখ রয়েছেঃ -
ﻭﻫﺎﺑﻲ ﺍﻱ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ
#অর্থাৎ,ওহাবী বলতে মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব নজদীর ভ্রান্ত আকিদার সাথে সম্পর্কিত লোকদেরকে ওহাবী বলে।
#নূরুলআনওয়ার নামক গ্রন্থের ২৪৭ পৃঃ ১৩ নং হাশিয়ায় উল্লেখ রয়েছে
ﻛﺎﻟﻮﻫﺎﺑﻲ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻟﻠﺸﻔﺎﻋﺔ
#অর্থাৎ,ওহাবী একটি বাতেল দল,যারা শাফায়াতকে অস্বিকার করে।♥

১৩ তারিখে ফ্যাসিবাদ লকডাউন ডাকলো,
আর সরকার মহোদয় হঠাৎ অর্ধেক সেনা সদস্যকে মাঠ থেকে প্রত্যাহার করে নিলেন,

এই সময়ে সেনা প্রত্যাহার কার স্বার্থে, কী স্বার্থে বুঝলাম না!