আলহামদুলিল্লাহ 🌹
এবার আসুন,
এই আয়াত শরীফ ﴿وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا﴾
তাসাউফী দৃষ্টিকোণ থেকে বুঝি।
১. মুরশিদ হচ্ছে হিদায়াতের সেতু
মহান আল্লাহ পাক যাকে হিদায়াত দিতে চান, তার অন্তরকে তিনি কোনো হাক্কানী মুরশিদের সাথে যুক্ত করে দেন।
মুরশিদ মানে কেবল আলেম নয়; বরং এমন একজন ওলি আল্লাহ, যিনি নিজে নূরের পথে প্রতিষ্ঠিত এবং শাগরেদকে আল্লাহর দিকে পথ দেখাতে সক্ষম।
এজন্য তাসাউফে বলা হয়: “ঈমান ছাড়া আমল যেমন, মুরশিদ ছাড়া দ্বীনও তেমন।”
২. পথভ্রষ্টের জন্য মুরশিদ থাকে না
আয়াতে স্পষ্ট বলা হলো, “যাকে মহান আল্লাহ পাক ভ্রষ্ট করেছেন, তার কোনো মুরশিদ নেই।”মহান আল্লাহ পাক সবার ভালোই চান। যদি মানুষ নিজে মুর্শিদ না চান চেষ্টা না করেন তখন তাকে অবাধ্য হিসেবে ছেড়ে দেওয়া হয়
অর্থাৎ, আল্লাহ যদি কারো অন্তরকে সীল করে দেন, তবে সে যত বই পড়ুক, যত জ্ঞান অর্জন করুক—সত্যিকারের ওলি-মুরশিদের দিকনির্দেশনা ছাড়া সে হিদায়াত পাবে না।
৩. সাহাবায়ে কাহাফের দৃষ্টান্ত
আসহাবে কাহাফ ৭ জন যুবক
তারা সংখ্যায় ছিল অল্প, কিন্তু আল্লাহর রহমত ও হিফাযতে নিরাপদ ছিলেন।
তারা নিজেরা হিদায়াত বেছে নিয়েছিল, তাই মহান আল্লাহ পাক তাদেরকে “রব্বানী মুরশিদ” হিসেবে সুরক্ষা দান করেন।
এর শিক্ষা হলো—যে মহান আল্লাহ পাক উনার দিকে সত্যিকারভাবে ফিরে আসতে চায়, মহান আল্লাহ পাক তার জন্য কোনো না কোনো মুরশিদের ব্যবস্থা করেন।
৪. মুরশিদে কামিলের প্রয়োজনীয়তা
তাসাউফে বলা হয়, আত্মার পরিশুদ্ধি (তাজকিয়া) এবং নফসকে দমন করার জন্য একজন জীবন্ত মুরশিদের সোহবত অপরিহার্য।
যেমন ডাক্তার ছাড়া রোগ নিরাময় কঠিন, তেমনি মুরশিদ ছাড়া আত্মিক রোগ নিরাময় সম্ভব নয়।
এজন্য পবিত্র কুরআন শরীফ বলা হয়েছে, মহান আল্লাহ পাক যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য “ওলি” ও “মুরশিদ” রাখা হয় না।
মহান আল্লাহ পাক সবার ভালোই চান কিন্তূ কিছু ঘাড়তেড়া লোক থাকে নিজেই বেশি বুঝে আর কারো দরকার নাই। তারা কখনো ওলী মুর্শিদ পাবে না
৫. শিক্ষা
হিদায়াত মানে শুধু নামাজ-রোজা জানা নয়, বরং আল্লাহর সাথে অন্তরকে যুক্ত করা।
এ জন্য দরকার সঠিক গাইড—যিনি আল্লাহর নূরের সাথে সংযুক্ত।
তাই একজন মুরিদকে সর্বদা দোয়া করতে হবে:
“আয় মহান আল্লাহ পাক! আমাদেরকে হাক্কানী মুরশিদের সোহবত দান করো, যারা আমাদের অন্তরকে তোমার দিকে ফিরিয়ে দেবে।”
আলহামদুলিল্লাহ 🌹
এবার আসুন,
এই আয়াত শরীফ ﴿وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا﴾
তাসাউফী দৃষ্টিকোণ থেকে বুঝি।
১. মুরশিদ হচ্ছে হিদায়াতের সেতু
মহান আল্লাহ পাক যাকে হিদায়াত দিতে চান, তার অন্তরকে তিনি কোনো হাক্কানী মুরশিদের সাথে যুক্ত করে দেন।
মুরশিদ মানে কেবল আলেম নয়; বরং এমন একজন ওলি আল্লাহ, যিনি নিজে নূরের পথে প্রতিষ্ঠিত এবং শাগরেদকে আল্লাহর দিকে পথ দেখাতে সক্ষম।
এজন্য তাসাউফে বলা হয়: “ঈমান ছাড়া আমল যেমন, মুরশিদ ছাড়া দ্বীনও তেমন।”
২. পথভ্রষ্টের জন্য মুরশিদ থাকে না
আয়াতে স্পষ্ট বলা হলো, “যাকে মহান আল্লাহ পাক ভ্রষ্ট করেছেন, তার কোনো মুরশিদ নেই।”মহান আল্লাহ পাক সবার ভালোই চান। যদি মানুষ নিজে মুর্শিদ না চান চেষ্টা না করেন তখন তাকে অবাধ্য হিসেবে ছেড়ে দেওয়া হয়
অর্থাৎ, আল্লাহ যদি কারো অন্তরকে সীল করে দেন, তবে সে যত বই পড়ুক, যত জ্ঞান অর্জন করুক—সত্যিকারের ওলি-মুরশিদের দিকনির্দেশনা ছাড়া সে হিদায়াত পাবে না।
৩. সাহাবায়ে কাহাফের দৃষ্টান্ত
আসহাবে কাহাফ ৭ জন যুবক
তারা সংখ্যায় ছিল অল্প, কিন্তু আল্লাহর রহমত ও হিফাযতে নিরাপদ ছিলেন।
তারা নিজেরা হিদায়াত বেছে নিয়েছিল, তাই মহান আল্লাহ পাক তাদেরকে “রব্বানী মুরশিদ” হিসেবে সুরক্ষা দান করেন।
এর শিক্ষা হলো—যে মহান আল্লাহ পাক উনার দিকে সত্যিকারভাবে ফিরে আসতে চায়, মহান আল্লাহ পাক তার জন্য কোনো না কোনো মুরশিদের ব্যবস্থা করেন।
৪. মুরশিদে কামিলের প্রয়োজনীয়তা
তাসাউফে বলা হয়, আত্মার পরিশুদ্ধি (তাজকিয়া) এবং নফসকে দমন করার জন্য একজন জীবন্ত মুরশিদের সোহবত অপরিহার্য।
যেমন ডাক্তার ছাড়া রোগ নিরাময় কঠিন, তেমনি মুরশিদ ছাড়া আত্মিক রোগ নিরাময় সম্ভব নয়।
এজন্য পবিত্র কুরআন শরীফ বলা হয়েছে, মহান আল্লাহ পাক যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য “ওলি” ও “মুরশিদ” রাখা হয় না।
মহান আল্লাহ পাক সবার ভালোই চান কিন্তূ কিছু ঘাড়তেড়া লোক থাকে নিজেই বেশি বুঝে আর কারো দরকার নাই। তারা কখনো ওলী মুর্শিদ পাবে না
৫. শিক্ষা
হিদায়াত মানে শুধু নামাজ-রোজা জানা নয়, বরং আল্লাহর সাথে অন্তরকে যুক্ত করা।
এ জন্য দরকার সঠিক গাইড—যিনি আল্লাহর নূরের সাথে সংযুক্ত।
তাই একজন মুরিদকে সর্বদা দোয়া করতে হবে:
“আয় মহান আল্লাহ পাক! আমাদেরকে হাক্কানী মুরশিদের সোহবত দান করো, যারা আমাদের অন্তরকে তোমার দিকে ফিরিয়ে দেবে।”
English
Arabic
French
Spanish
Portuguese
Deutsch
Turkish
Dutch
Italiano
Russian
Romaian
Greek
