★ প্রশ্ন: জামায়াতের এক নেতা বলেছে, তাঁরা নাকি খিলাফতের নীতির ভিত্তিতে আধুনিক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন করবে, এটা কী ইসলাম সমর্থন করে?
★ উত্তর: জ্বি না,এটা খুবই হাস্যকর এবং বাটপারি কথা। কেননা, খিলাফতের নীতির ভিত্তিতে আধুনিক গনতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন হয় কীভাবে? যেখানে খিলাফত আর গনতন্ত্রের পার্থক্য হলো আসমান এবং জমিন।এই কথার দ্বারা বুঝা যায়,তাঁরা খেলাফতের নীতি থেকে কিছু অংশ এবং গনতন্ত্রের নীতি থেকে কিছু অংশ মিশ্রণ করে রাষ্ট্র পরিচালনা করবে।তাহলে তো বিষয়টি গরুর দুধের সাথে গরুর প্রস্রাব মিশ্রিতের মতো হয়ে গেল। অথচ আল্লাহ তায়ালা বলেছেন,
يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة
অর্থাৎ, হে ঈমানদারগণ! তোমরা পরিপূর্ণরুপে ইসলামে প্রবেশ কর।
সুতরাং, ইসলাম হলো একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা।তাই আংশিক ইসলাম মানার কোনো সুযোগ নেই।
ইসলাম চায় না “ভোটের রাজনীতি” —
ইসলাম চায় আল্লাহর হুকুমে পরিচালিত ন্যায়রাষ্ট্র।
জনগণ শাসকের সহযোগী হবে।
শাসক হবে আল্লাহভীরু, জবাবদিহিমূলক।
রাষ্ট্র চলবে শরীয়াহ ও ন্যায়ের ভিত্তিতে,
জনপ্রিয়তার ভিত্তিতে নয়।
সুতরাং চুড়ান্ত কথা হচ্ছে:
আধুনিক গণতন্ত্র” ও “খেলাফত” — এরা দুইটি বিপরীত দর্শন।
গণতন্ত্রে আল্লাহর হুকুমকে মানুষ পরিবর্তন করতে পারে,
কিন্তু খেলাফতে মানুষ কেবল তা বাস্তবায়ন করে।
তাই খেলাফতের নীতিতে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন করা সম্ভব নয় —
বরং খেলাফতই ইসলামসম্মত বিকল্প ব্যবস্থা।।
★ প্রশ্ন: জামায়াতের এক নেতা বলেছে, তাঁরা নাকি খিলাফতের নীতির ভিত্তিতে আধুনিক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন করবে, এটা কী ইসলাম সমর্থন করে?
★ উত্তর: জ্বি না,এটা খুবই হাস্যকর এবং বাটপারি কথা। কেননা, খিলাফতের নীতির ভিত্তিতে আধুনিক গনতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন হয় কীভাবে? যেখানে খিলাফত আর গনতন্ত্রের পার্থক্য হলো আসমান এবং জমিন।এই কথার দ্বারা বুঝা যায়,তাঁরা খেলাফতের নীতি থেকে কিছু অংশ এবং গনতন্ত্রের নীতি থেকে কিছু অংশ মিশ্রণ করে রাষ্ট্র পরিচালনা করবে।তাহলে তো বিষয়টি গরুর দুধের সাথে গরুর প্রস্রাব মিশ্রিতের মতো হয়ে গেল। অথচ আল্লাহ তায়ালা বলেছেন,
يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة
অর্থাৎ, হে ঈমানদারগণ! তোমরা পরিপূর্ণরুপে ইসলামে প্রবেশ কর।
সুতরাং, ইসলাম হলো একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা।তাই আংশিক ইসলাম মানার কোনো সুযোগ নেই।
ইসলাম চায় না “ভোটের রাজনীতি” —
ইসলাম চায় আল্লাহর হুকুমে পরিচালিত ন্যায়রাষ্ট্র।
জনগণ শাসকের সহযোগী হবে।
শাসক হবে আল্লাহভীরু, জবাবদিহিমূলক।
রাষ্ট্র চলবে শরীয়াহ ও ন্যায়ের ভিত্তিতে,
জনপ্রিয়তার ভিত্তিতে নয়।
সুতরাং চুড়ান্ত কথা হচ্ছে:
আধুনিক গণতন্ত্র” ও “খেলাফত” — এরা দুইটি বিপরীত দর্শন।
গণতন্ত্রে আল্লাহর হুকুমকে মানুষ পরিবর্তন করতে পারে,
কিন্তু খেলাফতে মানুষ কেবল তা বাস্তবায়ন করে।
তাই খেলাফতের নীতিতে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন করা সম্ভব নয় —
বরং খেলাফতই ইসলামসম্মত বিকল্প ব্যবস্থা।।
English
Arabic
French
Spanish
Portuguese
Deutsch
Turkish
Dutch
Russian
Romaian
Portuguese (Brazil)
Greek
