গাজায় ফিরে যাওয়ার সময় রাফাহ ক্রসিংয়ে ফিলিস্তিনিদের হুমকি এবং অপমান করছে অভিশপ্ত ইসরাইলি সন্ত্রাসীরা

রাফাহ ক্রসিং থেকে গাজায় ফিরে আসা একজন ফিলিস্তিনি মহিলা ইসরায়েলি সৈন্যদের দ্বারা অপমান, শিশুদের জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত, কঠোর জিজ্ঞাসাবাদ, চোখ বেঁধে রাখা এবং হুমকির ঘটনার বর্ণনা দিয়েছেন।

#Rafah #Crossing #Palestinians #Gaza #Threatene

-Parstoday

السلام عليكم ورحمه الله

❤️❤️ الافتاء ❤️🤲
আমার যিনি মহান মুর্শিদ গাউসুল আজম দস্তগীর شيخنا امامنا عليه السلام واهل بيته الكريم عليهم السلام اجمعين উনাদের দয়া দান ইহসান মুবারকের বদৌলতে সহজ এবং সম্ভব হয়েছে,
গত ইয়াওমুল ইসনাইনিল আযিম শরীফ,(মারকাযুল আযহার বসুন্ধরা মাদ্রাসা) থেকে উচ্চতর ইসলামী আইন গবেষণা বিভাগে পরীক্ষা দিয়ে সার্টিফিকেট গ্রহণ করেছি।
আপনারা সকলে আমার জন্য দোয়া করবেন আমি যেন ممدوح اهل بيت الرسول عليهم السلام উনাদের গোলামির আঞ্জাম দিতে পারি এবং মহাসম্মানিত ইসলামের প্রত্যেকটা বিষয়ে যেন খেদমতের আঞ্জাম দিতে পারি মহান মালিক আমাকে সেই তৌফিক দান করুন, আমিন।
❤️🤲🤲🤲❤️

তালেবানের ভেতরে মতানৈক্য:
শরিয়া আইনের কঠোরতা না শিথিলতা

বিবিসির এক প্রতিবেদনে তালেবানের অভ্যন্তরে একটি অস্বাভাবিক মতপার্থক্যের চিত্র উঠে এসেছে। এতে দেখা যাচ্ছে, তালেবানের কঠোরপন্থী নেতৃত্বকেন্দ্র কান্দাহার এবং তুলনামূলক নমনীয় নেতৃত্বকেন্দ্র কাবুল—এই দুই শিবিরের মধ্যে স্পষ্ট বিভাজন তৈরি হয়েছে।

ফাঁস হওয়া একটি অডিও ক্লিপে তালেবানের সর্বোচ্চ নেতা হিবাতুল্লাহ আখুন্দজাদা সতর্ক করে বলেন, অভ্যন্তরীণ বিভক্তি ইসলামিক আমিরাতের পতনের কারণ হতে পারে। যদিও তালেবান আনুষ্ঠানিকভাবে এই বিভক্তির কথা অস্বীকার করেছে, কিন্তু বিবিসির দাবি তাদের অনুসন্ধানে দুটি পৃথক গোষ্ঠীর অস্তিত্ব চিহ্নিত হয়েছে।

প্রথম গোষ্ঠীটি হলো কান্দাহার-ভিত্তিক অনুগতরা, যারা শরিয়া আইন কঠোরভাবে অনুসরণে বিশ্বাসী এবং শরিয়া আইন মোতাবেক শাসনব্যবস্থা জোরদার করতে চাচ্ছে এবং কঠোর সামাজিক বিধিনিষেধ আরোপ করতে চাচ্ছে।

অপরদিকে, কাবুল-ভিত্তিক নমনীয় গোষ্ঠীটি সীমিত আন্তর্জাতিক সম্পৃক্ততা, অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা এবং শরিয়া আইনের কিছু নিয়ম শিথিল করার পক্ষে—এর মধ্যে নারীদের শিক্ষার ওপর নিষেধাজ্ঞা আংশিকভাবে শিথিল করার ভাবনাও রয়েছে।

এই অভ্যন্তরীণ টানাপোড়েন প্রকাশ্যে আসে সেপ্টেম্বর ২০২৫-এ, যখন আখুন্দজাদা দেশজুড়ে ইন্টারনেট বন্ধের নির্দেশ দেন। কিন্তু তালেবানের শীর্ষ তিন নেতা—সিরাজউদ্দিন হাক্কানি, আবদুল গনি বারাদার এবং মোহাম্মদ ইয়াকুব মুজাহিদ—এই নির্দেশ বাতিল করে দেন।

সোর্স: BBC, SorwarAlam

ওযূ ভঙ্গের কারণসমূহ:

১. পায়খানা ও পেশাবের রাস্তা হতে কিছু বের হলে, যথা- বাহ্য, প্রশ্রাব, মনি, মজি, ওদি, পাথরী, বায়ু, কিড়া প্রভৃতি বের হলে ওযূ ভঙ্গ হবে।

২. গুহ্যদ্বারে পিচকারী বা অঙ্গুলি প্রবেশ করে বের করতঃ পিচকারী ও অঙ্গুলির অগ্রভাগ ভিজা দেখতে পেলে ওযূ ভঙ্গ হবে।

৩. শরীরের কোনো স্থান হতে রক্ত, পুঁজ, বদ রস প্রভৃতি এ পরিমাণ নির্গত হয় যে, ক্ষতস্থান হতে গড়িয়ে যায়; তাহলে ওযূ ভঙ্গ হবে। আর না গড়ালে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

৪. মহিলাদের সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব না হলেও ওযূ ভঙ্গ হবে। হযরত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মতে এ অবস্থায় গোসলও ফরয হবে।

৫. কর্ণদ্বয়, নাসিকা, নাভিস্থান ও স্তনের বোঁটা ইত্যাদি হতে যন্ত্রণা বা ব্যথার সাথে পানি বের হলে।

৬. কানে পানি প্রবেশ করে সেই পানি পুনরায় পুঁজ সংযোগে বের হলে ওযূ ভঙ্গ হবে।

৭. যে লোক প্রত্যহ শরাব পান করে তার শরীর থেকে অধিক পরিমাণে ঘাম বের হলে।

৮. জোঁকে খাওয়া স্থান হতে যদি রক্ত গড়িয়ে যায়, তবে ওযূ ভঙ্গ হবে।

আর যদি ক্ষতস্থান হতে রক্ত গড়িয়ে না যায় কিন্তু অনুমান করে যে, শরীর হতে যে পরিমাণ রক্ত জোঁকে খেয়েছে, তা শরীরের ক্ষতস্থান থেকে বের হয়ে গড়িয়ে যেতো তবে ওযূ ভঙ্গ হবে। আর মশা-মাছি ও উকুনে রক্ত খেলে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

৯. কেউ শরীরে শিঙ্গা লাগালে যদি এ পরিমাণ রক্ত বের হয় যে, যা ক্ষতস্থানের উপর থাকলে গড়িয়ে যেতো, তবে ওযূ ভঙ্গ হবে।

১০. নিদ্রা গেলে। তবে কেউ যদি নামায উনার মধ্যে দাঁড়িয়ে, বসে এবং অনিচ্ছাকৃত রুকূ-সিজদা অবস্থায় ঘুমায়, তাতে ওযূ ভঙ্গ হবে না। কিন্তু মহিলারা অনিচ্ছাকৃত সিজদা উনার মধ্যে ঘুমালেও ওযূ ভঙ্গ হবে।

১১. অজ্ঞান হলে ওযূ ভঙ্গ হবে। অজ্ঞানতার কয়েকটি কারণ কিতাবে উল্লেখ করা হয়-

ক) কোনো প্রকার নেশার দ্রব্য পান করে এমন বেহুশ হয়, যাতে পুরুষ-মহিলা চিনতে না পারে বা হাটার সময় সরলভাবে চলতে না পারে।

খ) পাগল হলে, কিতাবে পাগলের আলামত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, পাগল হলে শক্তি বৃদ্ধি হয়, জ্ঞান লোপ পায়।

গ) গাশী নামক এক প্রকার রোগ আছে, তা জন্মিলেও ওযূ ভঙ্গ হবে। এ রোগের বিবরণে লিখিত আছে যে, এ রোগে ক্ষুধা-তৃষ্ণা ইত্যাদি অত্যন্ত বৃদ্ধি পায় ও চলার শক্তি রহিত হয় এবং স্পর্শ বোধ থাকে না।

১২. নামায উনার মধ্যে যে হাসির কারণে ওযূ ভঙ্গ হয়, তার কয়েকটি ছূরত রয়েছে-

ক) যে নামায উনার মধ্যে রুকূ ও সিজদা আছে, সেই নামায উনার মধ্যে যদি উচ্চ হাস্য করে, তবে ওযূ ও নামায উভয়ই ভঙ্গ হবে। তা ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক।

খ) নাবালেগ নামায উনার মধ্যে উচ্চ হাস্য করলে ওযূ ভঙ্গ হবে না, কিন্তু নামায ভঙ্গ হবে।

গ) যদি কেউ নামায উনার মধ্যে মুচকী হাসে, যা নিজে কিংবা অন্য কেউ শুনতে না পায়, শুধুমাত্র দাঁত দেখা যায়, তবে ওযূ ও নামায কোনোটাই ভঙ্গ হবে না।

ঘ) কেউ যদি এমন হাসে যে, নিজে শুনে কিন্তু অন্য কেউ শুনতে পায় না, তবে ওযূ ভঙ্গ হবে না কিন্তু নামায ভঙ্গ হবে।

ঙ) যে নামায উনার মধ্যে রুকূ-সিজদা নেই যেমন, জানাযা ও তিলাওয়াতে সিজদা তাতে উচ্চহাস্য করলে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

চ) ইমামের উচ্চহাস্য শুনে মুক্তাদী হাসলে মুক্তাদীর ওযূ ভঙ্গ হবে না। কারণ মুক্তাদির ওই সময়ের হাসি নামায উনার বাইরে হয়েছে, কেননা ইমাম হাসামাত্রই ইমামের নামায ও ওযূ ভঙ্গ হয়ে গিয়েছে। তাই মুক্তাদিরও নামায ভঙ্গ হয়ে গিয়েছে এবং মুক্তাদীর হাসি নামায উনার বাইরে হওয়ার কারণে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

১৩. মুখ ভরে বমি করলে। অর্থাৎ পিত্ত, খাদ্য কিংবা জমাট রক্ত মুখ ভরে বমি করলে ওযূ ভঙ্গ হবে। যদি সর্দি, কাশি মস্তক হতে কিংবা পেট হতে এসে বমি হয়, তাতে ওযূ ভঙ্গ হবে না।

১৪. যদি থুথুর সাথে এত পরিমাণ রক্ত বের হয় যে, থুথুর চেয়ে রক্তের ভাগ বেশি হয়, কিংবা সমপরিমাণ হলেও ওযূ ভঙ্গ হবে।

-আহমদ হুসাইন

ইউনুস-পিনাকীরা হচ্ছে ইদুরের মত।

ইদুর যেমন একের পর এক ফুটা বা ছিদ্র করতেই থাকে অব্যহতভাবে, ঠিক তদ্রুপ ইউনুস-খলীলরাও দেশের নিরাপত্তা সার্বভৌমত্ব, অর্থনীতি ও সশস্ত্র বাহিনীর বিরুদ্ধে একের পর এক পরিকল্পনা ও ষড়যন্ত্র করতেই থাকবে ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না এদেরকে ইদুরের মত খাচায় বন্দী করা না হয়।

এই মুহুর্তে যদি দেশের স্বাধীনতা, সার্বভৌমত্ব ও নিরাপত্তা রক্ষা করতে হয়, তাহলে এর একমাত্র উপায় হচ্ছে এদেরকে ক্ষমতাচ্যুত করে ব!ন্দী করা। এবং দেশের শাসনভার সেনাবাহিনীর হাতে তুলে নেওয়া। কিছুদিনের জন্য হলেও।

এর বাইরে কোন সমাধান নেই, দেশকে রক্ষা করার কোন বিকল্প নেই।

অন্ধকার ঘরে দরজা বন্ধ। কেবল একটি প্রদীপের ক্ষীণ আলো। টেবিলের উপর ছড়ানো কাগজ, সিলমোহর, মুদ্রা—এ যেন এক গুপ্ত ক্রয়-বিক্রয়ের ট্রান্স্যাকশন, যার ঢেউ ছড়িয়ে পড়বে পরবর্তী তিন শতাব্দী ধরে।

বাহিরে গভীর রাত। বর্ধমান নগরীর রাজপ্রাসাদে সুবাহদার আজিম-উস-শান বিশ্রাম নিচ্ছেন। তখনই গোপনে নরম-চলা পায়ের শব্দ। প্রাসাদের ভেতর দিয়ে ঢোকে একজন আরমানি সওদাগর—খোজা সহাদ। হাতখানায় একটি সিন্দুক। তার ভেতরে রয়েছে সেই বস্তু, যা দিয়ে ভবিষ্যৎ বদলে দেওয়া যায়—সোনা ও টাকা।

ইংরেজদের নির্দেশ স্পষ্ট:

“আমাদের দরকার ভূমি। সুরক্ষিত, স্থায়ী, নিজেদের।”

কিন্তু সরাসরি প্রস্তাব নিয়ে নবাবের দরবারে যাওয়া মানে ঝুঁকি। তাই ইংরেজরা বেছে নিল সেই লোককে, যিনি নিজের জাতিসত্তা নয়—বাণিজ্যের ভাষা বোঝেন; যিনি জানেন ক্ষমতার টেবিলে কে কত টাকায় কেনা যায়।

আরমানিরা বহুদিন ধরে ভারতজুড়ে ব্যবসা করছে। তারা দেশও জানে, সমাজও জানে, রাজাদের দুর্বলতাও জানে। খোজা সহাদও জানতেন—আজিম-উস-শানের বড় দুর্বলতা হলো অর্থ ও লাভ।

নবাবের কালো খাতা

আজিম-উস-শান ইতিমধ্যেই চালু করেছিলেন এক ভয়ঙ্কর রাজস্ব পদ্ধতি—
সওদা-ই-খাশ।

রাজ্যের নামে খাদ্য ও নিত্যদ্রব্য কম দরে গোপনে কিনে নিয়ে পরে বেশি দামে প্রজাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া। একধরনের রাজকীয় ‘কন্ট্রোল মার্কেটিং’। মানুষ কষ্টে ছিল, কিন্তু নবাব লাভে। এই খবর গুপ্তচররা পাঠালে দিল্লির সিংহাসনে বসা আওরঙ্গজেব ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠেন।

তার চিঠিতে লেখা—

“সওদা মানে তো পাগলামি। তুমি এই কাজ বন্ধ করো।”

কিন্তু ক্ষমতার নেশায় থাকা আজিম-উস-শানের উপর এসব উপদেশের প্রভাব ছিল সামান্যই।

চুপিসারে হওয়া চুক্তি

খোজা সহাদ দরবারে ঢুকে সিন্দুক খুললেন। ভেতরে ঝনঝন শব্দ—
দ্রব্য সামগ্রী, রুপা, সোনা, নগদ ষোলো হাজার টাকার উপঢৌকন।

একটাই শর্ত—

“ইংরেজদের সেতু তৈরি করে দিন—জমি পেতে হবে, চুপচাপ।”

আজিম-উস-শান দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেললেন। তারপর চোখ নামিয়ে বললেন—

“ঠিক আছে। জায়গা দেওয়া হবে। তবে সব হবে নিঃশব্দে।”

কয়েক দিনের মধ্যেই একটি অভূতপূর্ব সিদ্ধান্ত হয়—ইংরেজরা অনুমতি পায় হুগলি নদীর তীরের তিন গ্রাম:
সুতানুটি, কলকাতা ও গোবিন্দপুর।

রাতের আরেক চুক্তি

১৬৯৮ সালের নভেম্বরের এক শীতল সন্ধ্যা। কলকাতার সাবর্ণ রায়চৌধুরীদের বাড়ি। দরজা বন্ধ, আলোও কম। টেবিলের উপর দলিলপত্র, পাশে ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির এজেন্টরা।

রায়চৌধুরীদের অর্থসংকট, শরিকানার ঝামেলা, আর উপর থেকে চাপ—সব মিলিয়ে চালবাজ ইংরেজরা চরম দরকষাকষি করে।

শেষমেশ মাত্র তেরোশো টাকায় তিন গ্রামের মালিকানা লেখা হলো ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির নামে। সিল পড়ল, মোম গরম হয়ে জমল, আর সেই মুহূর্তেই কলকাতার ইতিহাস পাল্টে গেল।

সেই রাতটি কেউ স্মরণ করে তোলেনি।
কিন্তু সেদিনই জন্ম নেয়—

ইংরেজ শাসনের কেন্দ্র, ভবিষ্যতের কলকাতা।

আজকের দিনের সাথে মিল?

তিনশো বছর পরও ইতিহাস যেন একই স্ক্রিপ্টে ফিরে আসে।

তখন গোপনে তিনটি গ্রাম হাতবদল হয়েছিল।
আজ লালদিয়া, পানগাঁও, এনসিটি বন্দর—বিদেশি শক্তির দিকে নীরবে সরে যাচ্ছে।

তখনও টেবিলের নিচে সিন্দুক খুলছিল।
আজও চুক্তি হয় দরজা বন্ধ করে।

কলকাতা জন্ম নিয়েছিল কয়েকজনের গোপন সমঝোতায়।
আর আমরা?
হয়তো ভবিষ্যতের কোন গবেষক লিখবে—

“এটাই সেই সময়, যখন বাংলাদেশ তার সমুদ্রদ্বার অন্যের হাতে দিয়ে দিল… ঠিক যেমন নবাবরা দিয়েছিলেন কলকাতা।”

গণভোট কিংবা জুলাই সনদে ইসলাম ও মুসলমানদের স্বার্থসংশ্লিষ্ট কয়টি ধারা আছে জানতে চাই। এতে ইসলাম ও মুসলমানের স্বার্থ ও দাবি দাওয়ার প্রতিফলন ঘটেছে কতটুকু?

কারণ ইসলামী দলগুলো যেভাবে জুলাই সনদের আইনি ভিত্তি দেয়া ও গণভোটের দাবিতে মাঠে নেমেছে তাতে মনে হচ্ছে- জুলাই সনদ আইনী ভিত্তি পেলে দেশে ইসলাম কায়েম হবে অথবা দেশ ইসলামিকীকরণের দিকে যাবে!

নইলে ইসলামী দলগুলো একজোট হয়ে এই দাবিতে অনড়ভাবে মাঠে নামবে কেন?

যদি এর প্রতিফলন ঘটে, আমরা অবশ্যই ইসলামী দলগুলোর দাবিকে সমর্থন দিব।

সেকুলার রাজনৈতিক পার্টিগুলো চায় রাজনৈতিক কারণে কিন্তু ইসলামিক দলগুলো কিসের ভিত্তিতে কেন চাচ্ছে আমার প্রশ্ন শুধু সেটা?

হাসিনার জুলুমের শাসনকে হিন্দুরা জাতিগভাবে সমর্থন দিয়েছিল। তাই আয়ানাঘর থেকে শতশত মুসলিম বের হলেও, কোন হিন্দু বের হয়নি।

অন্যদিকে, ভারতের বর্তমান ক্ষমতাশীন বিজেপি সরকার তাদের গত নির্বাচন একজন মুসলিম প্রার্থীও দেয়নি।

ইসকন ও ইসকন নিয়ন্ত্রিত বাংলাদেশের হিন্দু নেতৃত্বধীন হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিস্টান ঐক্য ডিপ স্টেইট এর অন্যতম মুখপাত্র "জুলকারনাইন সায়ের সামি" নামে ব্যক্তিটি ইসকনের একাধিক সংগঠন বিশেষ করে "সনাতন বিদ্যার্থী সংসদ " এর উপদেষ্টা উগ্র হিন্দুত্ত্ববাদী ইসকন "অয়ন শর্মা" এর প্রকাশিত চরম মুসলিম বিদ্বেষী হিন্দুত্ত্ববাদী সাম্প্রদায়িক পত্রিকা "চট্টগ্রাম প্রতিদিন"-এ ভুয়া মিথ্যা তথ্যে ভরপুর রিপোর্ট প্রকাশ করেছে ও সায়ের ফেইসবুক পোস্ট সহ নানাভাবে ভুয়া তথ্য ছড়িয়ে যাচ্ছে।

জুলকারনাইন সায়ের সামি যে তৌফিকের সাথে দহরমমহরম দেখা যায় সেই তৌফিক হলো ইসকনের " চট্টগ্রাম প্রতিদিন " পত্রিকার ডামি সম্পাদক ও মূল সম্পাদক অয়ন শর্মার বেতনভুক্ত দাস চাকর এবং চাঁদাবাজীর সহযোগী।

চট্টগ্রামের মুসলিম ব্যবসায়ী শওকত আলীকে ইসকন ও তাদের ডিপ স্টেইট বর্তমানে শেষ করে দিতে চায় তাদের ব্যাংক "MTB মিটুয়াল ট্রাস্ট ব্যাংক"কে বাংলাদেশের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রিত প্রতিষ্ঠা করতে।
ইতিমধ্যেই ইসকন ও তাদের ডিপ স্টেইট এর পরিকল্পনা অনুযায়ী সবচেয়ে বড় প্রতিযোগী " এস,আলম গ্রুপ"-কে ভিলেন বানিয়ে খতম করেছে এই "জুলকারনাইন সায়ের সামি" এবং ইসকন সহ তাদের ডিপ স্টেইট।

এখন বাকি ছিলো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভিসার ফি জমা নেয়া এলিট শ্রেণীর বিশ্বস্ত জনপ্রিয় ব্যাংক "ইস্টার্ন ব্যাংক" ধবংস করানো।

সেই পরিকল্পনার দিকেই এগিয়ে যাচ্ছে একজন স্বঘোষিত পতিতার ছেলে জুলকারনাইন সায়ের সামিকে সামনে রেখে ইসকন ও ইসকন নিয়ন্ত্রিত বাংলাদেশের হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিস্টান ঐক্য ডিপ স্টেইট।
উল্লেখ্য, MTB ব্যাংকের সাথে নেঘনা গ্রুপ ও জড়িত এবং স্কয়ার গ্রুপ ও।

ভারত যদি বাংলাদেশে আ!ক্রমন করে, তাহলে ভূয়া ব্যারিস্টার ফুয়াদ, মব হাসনাত, মব পিনাকী, মব হাদী, নাসির পাটওরীদের মত চেতনাবাজদের খুঁজে পাওয়া যাবে না! যু!দ্ধ করতে হবে আমাদের সশন্ত্র বাহিনীকেই।

অতএব, এই মবদের কথায় যারা সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে কুতসা রটান তারা সচেতন হবেন আসা করছি।

আর ওই মবদের উদ্দেশ্যই হচ্ছে- একটা যু!দ্ধ বাধিয়ে নির্বাচন বানচাল করা- এটাও মনে রাখবেন!

হিন্দু তোষণে শেখ হাসিনার পতন হয় ; একই পথে জামিতারা রয়!!
জামাতেরও পতন আসন্ন!!