মাজার পাকা করা জায়েজ, এ বিষয়ে নিচের দলিলগুলো সংগ্রহে রাখতে পারেন।

✅ইমাম বায়হাক্বী রহ. বর্ণনা করেছেন,
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الصَّفَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التَّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: غَسَّلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... وَوَلِيَ دَفْنَهُ وَإِجْنَانَهُ دُونَ النَّاسِ أَرْبَعَةً عَلِيَّ، وَالْعَبَّاسُ، وَالْفَضْلُ وَصَالِحٌ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْدًا، وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا
-“হজরত আলী রাদ্বি. হতে বর্ণিত তিনি বলেছেন: আমি রাসুল (দ.)কে গোসল দিলাম।... চারজন ব্যক্তি তার দাফনের কাজে ছিলেন, আলী রাদ্বি., আব্বাস রাদ্বি., ফাদ্বল রাদ্বি. ও সালেহ রাদ্বি. তিনি রাসূল (দ.)'র কৃতদাস ছিলেন। রাসূল (দ.)'র জন্য লহদ কবর তৈরি করা হয় এবং তাঁর কবর শরিফে ইট স্থাপন করা হয়।” (বায়হাক্বী: দালাইলুন নবুয়্যাত, ৭/২৫৩)

✅ইমাম বুখারী ও মুসলিমের ওস্তাদ, ইমাম আব্দুর রাজ্জাক ছানআনী রহ. বর্ণনা করেছেন,
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَلَمْ يُدْفَنْ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، حَتَّى كَانَ مِنْ آخِرِ يَوْمِ الثَّلَاثَاءِ قَالَ ... وَصُلَّي عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِمَامٍ، وَنَادَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي النَّاسِ خَلُّوا الْجِنَازَةَ وَأَهْلَهَا وَتُحِدَ لَهُ، وَجُعِلَ عَلَى لَحْدِهِ اللَّبِنُ
-“হযরত জাফর ইবনে মুহাম্মদ রাদ্বি. তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন,...... অতঃপর আল্লাহর রাসূল (দ.)'র সালাত ইমাম ব্যতীত আদায় করা হয়। তাঁর জন্য লহদ কবর তৈরী করা হয় এবং তাঁর রওজা মুবারকে ইট স্থাপন করা হয়।” (মুছান্নাফু আব্দির রাজ্জাক, ৩/৩০৪)

✅হিজরী ১১শ শতাব্দির মুজাদ্দিদ, বিশ্ব বিখ্যাত মুহাদ্দিস, ইমাম মোল্লা আলি ক্বারি হানাফি রহ. তদীয় কিতাবে বলেন:
وَقَدْ أَبَاحَ السَّلَفُ الْبِنَاءَ عَلَى قَبْرِ الْمَشَايِخِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْمَشْهُورِينَ لِيَزُورَهُمُ النَّاسُ، وَيَسْتَرِيحُوا بِالْجُلُوسِ فِيهِ
-“পূর্বসুরি সালাফগণ ওলামায়ে কেরাম, মাশাইখগণ ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তিগণের কবরের উপর ইমারত তৈরি করা জায়েজ বলেছেন, যাতে লোকেরা জিয়ারত করে সেখানে বসে আরাম পায়।” (মেরকাত শরহে মেসকাত, ৪/১৫৬)

✅হানাফী মাযহাবের বিখ্যাত ফকিহ্ ইমাম ইবনে আবেদীন শামী রহ. তদীয় ফাতওয়ার গ্রন্থে বলেছেন,
لَا يُكْرَهُ الْبِنَاءُ إِذَا كَانَ الْمَيِّتُ مِنْ الْمَشَايِخِ وَالْعُلَمَاءِ وَالسَّادَاتِ
ওলামা, মাসাইখ বা সৈয়দ বংশের কেউ হয় তবে তাঁর কবরের উপর ইমারত তৈরী করা মাকরুহ নয়।” (ফাতাওয়া শামী, ৩/১৪৪)

✅হানাফী মাযহাবের অন্যতম ফকিহ্ ইমাম হাক্বাফী রহ. বলেন,
وَلَا يُرْفَعُ عَلَيْهِ بِنَاء، وَقِيلَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ
-"কবরের উপর ইমারত করবে না, কেউ কেউ বলেছেন এতে অসুবিধা নেই বরং ইহাই গ্রহণযোগ্য।” (হাসকাফি: আদ-দুররুল মুখতার)
মহান আল্লাহ তা'আলা যেন সবাইকে বোঝার তৌফিক দান করেন আমিন।

✍️মুফতি মোহাম্মাদ আলাউদ্দিন জিহাদি সুন্নি হানাফি
খলিফা: ইমামে রব্বানি দরবার শরিফ।

[ছবি: হজরত আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা রাদ্বি. এর মাজার শরিফ, জর্ডান।]

ঐ লোকগুলোকে খুঁজছি যারা বলেছিল বিদেশীদের বন্দর দিলে পণ্যের খরচ কমবে!!

এর নাম ইউনুস ম্যাজিক।
আপনাকে বলবে রোহিঙ্গা যাবে,
কিন্তু বাস্তবে রোহিঙ্গা আসবে।
আপনাকে বলবে- বন্দর বিদেশীদের দিলে পণ্যের দাম কমবে।
কিন্তু বাস্তবে- বন্দর বিদেশীদের দিলে পণ্যের দাম বাড়বে।

লক্ষ্য করে দেখুন- যতদিন দেশের হাতে বন্দর ছিলো,
বন্দর লাভজনক ছিলো।
গত ৩৯ বছর ধরে বন্দরের মাসুল বৃদ্ধির প্রয়োজন হয়নি।
কিন্তু যেই বন্দর বিদেশীদের দেয়ার কথা উঠলো,
ওমনি ইউনুস সরকার বন্দরের মাসুল এক লাফে ৪১ শতাংশ বাড়িয়ে দিলো।
অথচ আর মাত্র ৫ মাস পর বন্দর বিদেশীদের হাতে তুলে দেয়া হবে।
তাহলে এই ৪১% মাসুল বৃদ্ধিতে লাভবান কে ?
অবশ্যই বিদেশীরা।

তাহলে বিদেশীদের হাতে বন্দর দিয়ে আমাদের কী লাভ হলো ?
সহজ উত্তর- পণ্যের মাসুল ৪১% বৃদ্ধি হলো।
আর সেই টাকাও দেশ পাবে না, নিয়ে যাবে বিদেশ।

আমি ঐ লোকগুলোকে কমেন্টে দেখতে চাচ্ছি,
যারা বলেছিলো- বন্দর বিদেশীদের দিলে দেশ লাভবান হবে।
পণ্যের মাসুল ৪১% বৃদ্ধি নিয়ে তাদেরকে কী কোন কথা আছে ??

সংবাদ লিঙ্ক কমেন্টে
#CP